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廣東成考專升本政治:認識的辯證發展過程

更新時間:2021-05-06 15:01:04  來源:大牛教育成考網  點擊量:

導讀:感性認識是對事物外部現象的認識,是認識的初級階段。其基本形式是感覺、知覺和表象。在這里整理了相關資料,希望能幫到各位考生。

  感性認識是對事物外部現象的認識,是認識的初級階段。感性認識的基本形式是感覺、知覺和表象。大牛教育成考網在這里整理了相關資料,希望能幫到各位考生。

  認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關系

  1.感性認識和理性認識的區別

  (1)感性認識的含義、形式和特點。

  感性認識是對事物外部現象的認識,是認識的初級階段。感性認識的基本形式是感覺、知覺和表象。感性認識的基本特點是:其一,直接性。感性認識是依靠人的感官直接接受客觀事物的刺激產生的;其二,生動、具體性。感性認識所反映的是事物具體而生動的形象;其三,表面性、片面性。感性認識是對事物的表面、片面現象的反映,這是其局限性。

  (2)理性認識的含義、形式和特點。

  理性認識是對事物的內部聯系和本質的認識,是認識的高級階段。理性認識的基本形式是概念、判斷和推理。理性認識的基本特點是:①間接性。它是通過思維這個中間環節而產生的;②抽象性。它是對大量感性材料抽象概括而形成的,不是具體生動的;③深刻性。它以事物的本質為反映內容,比感性認識深刻。

  2.感性認識和理性認識的辯證關系

  (1)理性認識依賴感性認識。這是由認識的秩序決定的。感性認識是理性認識的基礎,理性認識來自感性認識。

  (2)感性認識有待于發展到理性認識。這是由感性認識的局限性和認識的真正任務決定的。感性認識具有表面性、片面性,而認識的真正任務在于揭示事物的本質和規律,只有上升到理性認識才能做到。

  (3)感性認識和理性認識是相互包含和相互滲透的。一方面感性認識中包含有理性認識的因素。這是因為,人在獲得感性認識時,總是在思維著,并以原有的理論知識為背景,是在理性認識指導下進行的。不同人由于理性認識不同,感受就可能大不一樣;另一方面,理性認識中滲透著感性認識的成分。這是因為,理性認識需要通過感性認識來說明。感性認識和經驗豐富與否對事物理解的深度也大不相同。感性認識和理性認識兩者往往是交錯進行的。感性認識和理性認識辯證統一的基礎是實踐。

  3.這一原理的意義

  在理論上,要反對唯理論和經驗論。唯理論認為,感性認識是不可靠的、騙人的,理性認識才是可靠的,它不來源于感性認識。唯理論有唯物主義和唯心主義之分。唯心主義唯理論除了否認理性認識依賴感性認識,還否認理性認識是客觀事物的反映。經驗論認為,感性認識是唯一可靠的,認識事物靠感覺、經驗就夠了,理性認識不過是空洞的抽象,是不可信的。

  經驗論也有唯物主義和唯心主義之分。唯心主義經驗論除了否認感性有待于發展到理性,還否認感性認識是客觀事物的反映。唯理論和經驗論“各有片面的真理”(毛澤東語),但從整體上都割裂了感性認識和理性認識的辯證關系,因而都是錯誤的。其實踐意義是:反對教條主義和經驗主義。教條主義者輕視感性經驗,片面夸大書本知識的作用,犯了類似唯理論的錯誤。經驗主義者輕視科學理論,片面夸大感性經驗的作用,犯了類似經驗論的錯誤。

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